奉祀神尊介紹
奉祀神尊介紹
世界天后宮臨時宮廟的廟身包含媽祖殿—「前殿」、及凌霄寶 殿—後殿」等二殿。
媽祖殿
媽祖殿正殿主祀「天上聖母」金身,駕前從祀「千里眼」、「順風耳」二將軍金身及太子元帥;右殿敬奉「文昌帝君」、「開漳聖王」金身;左殿敬奉「福德正神」金身。
凌霄寶殿
凌霄寶殿位處後殿二樓,中殿壁繪「元始大天尊」、「靈寶大天尊」、「道德大天尊」聖像;前敬奉「玉皇上帝」聖牌 ;前再敬奉「天官大帝」、「地官大帝」、「水官大帝」金身 ;前再敬奉「比干文財神」、「周博陵林千歲」、「開閩王爺晉安郡王」金身;右殿敬奉「觀音大士」金身;左殿敬奉「圓明道姥元君」、「中斗星君」、「東斗星君」、「西斗星君」 、「南斗星君」、「北斗星君」聖牌。
天上聖母「天上聖母」,或稱「天后 」,信眾亦有尊稱為「媽祖」 或「媽祖婆」。 本宮所奉祀的 「天上聖母」金 身為林姓先民跨海東遷,拓殖斯土時,由大陸莆田恭請而來。故本宮林姓信眾也有尊稱為 「林祖姑天上聖母」,或「林祖姑婆天上聖母」,或簡稱 為「林祖姑」或「祖姑婆」。
相傳「天上聖母」姓林,名「默」,宋太祖建隆元年 三月廿三日誕生於福建莆田湄州嶼,係開閩王爺—晉安郡 王林祿二十二世孫女,出生時,紅光滿室,異氣氤氲;彌 月不聞啼聲,乃取名默:幼即聰穎,並喜焚香禮佛:十三 歲時遇玄通道長,傳授玄微秘法:十六歲時能布席海上救人,尤其能驅邪解厄、濟世救人,更受鄉里愛戴;
宋太宗雍熙四年九月九日,媽祖二十八歲時,神化昇天;後屢顯里人立祠奉祀,有禱輒應,尊為航海守護神。
「媽祖護國佑民,威靈屢顯,除受信眾景仰默拜外,宋 、元、明、清等朝代皆有衰賜封號,歷朝封號多,有「崇 福夫人、靈惠夫人、靈惠昭應崇善福利夫人、靈惠妃、靈 惠助順嘉應慈濟妃、靈惠協正嘉應善慶妃、顯濟妃、護國 明著天妃、護國輔聖庇民顯佑廣濟靈感助順福惠徽烈明著 天妃、昭孝純正孚濟感應聖妃、護國庇民妙靈昭應弘仁普 濟天妃、碧霞元君、護國庇民妙靈昭應仁慈天后、護國庇 民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生天后、天上聖母、護國庇民 妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感鹹孚顯神贊順垂慈篤佑安 渊利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕 保秦振武級疆天后」等。歷朝並春秋致祭,載在祀典。
天上聖母身邊多從祀千里眼、順風耳等二位將軍為左 右待衛,千里眼為綠身,手持板斧,稱為「水精將軍」或 稱為「高明將軍」;順風耳則是紅身,手持方天畫戟,稱 為「金精將軍」或稱為「高覺將軍」。
本宮所奉祀的天上聖母聖像,神威顯赫,靈澤中部各 縣市外,信仰區域逐漸擴充到全國各地,信仰信徒也擴及 各姓信眾。
文財神文財神相傳 係殷太師比干, 生於西元前1092年,是商王 文丁之子,帝乙之弟,紂王之叔。受封於比,故名比干,乃黃帝第三十三世孫。
帝乙在位時,佐兄鞏固朝政。紂王繼位後,受命輔佐 紂王,官拜少師。
商朝末年,紂王荒淫無度,忠臣微子去 國,箕子也装狂,國勢危殆,比干乃向紂王進諫,但紂王 不聽諫言。
據史記本紀殷本紀記載:「比干直言讓紂。約 怒曰:『吾聞聖人之心有七竅,信有諸乎?』乃遂殺 ,剖視其心」。
後來周武王於是「率諸侯伐紂,紂亦 距之牧野,甲子日,紂兵敗,約走入,登鹿臺,衣其實玉 衣,赴火而死。周武王遂斬紂頭,縣之大白旗,殺妲己, 釋箕子之囚,封比干之墓。」。
據集解鄭玄曰:「積土為 封,封比干之墓,崇賢也。比干忠言直諫,不幸致死。在 傳比干卒於西元前一O二九年,终年六十三歲。
比干是中國歷史上第一位因忠諫而遭剖心的忠臣,是歷 代為官的楷模。春秋時期,孔子視比干為三仁之首,孔子到 達衛國講學時,特率弟子謁比干墓,劍刻比干墓碑,從此以 後,比干的忠、仁之心更受到後人敬重。例如唐朝翰林學士 李白敬贊「廉射非仁,蹈難非智,死於其死,然後為義,忠 無二心,烈有餘氣,正直聰明,至今猛視,諮爾來代,為臣 不易」以表示對比干之敬重。
唐宋以後,比千更受到歷代帝王或聖賢之褒揚。南齊書 列傳記載魏孝文帝遊河北至比干墓,作用比干文云:「脫非 武發,封墓誰因?鳴呼介士,胡不我臣!」並封墓建祠,且 刻吊般比干墓文於碑石上,今碑文猶存。
此外舊唐書本紀卷三也記載唐太宗貞觀十九年「贈般比 干為太師,諡曰忠烈,命所司封墓,葺祠堂,春秋祠以少牢 ,上自為文以祭之。」。 「宋仁宗皇帝御詩「忠孝」。元史本紀記載順帝至元六年 加封比干為「仁顯忠烈公」。此外現比干廟仍存明孝宗、清 康熙、乾隆的碑刻。可見比干深受歷代帝王之褒揚。
比干公正無畏的忠諫典範,不僅被人們視作忠賢的化身 ,在民間信仰中,也被尊稱為文財神。傳說比干生前從政四 十多年,主張減輕賦稅,鼓勵農牧生產,發展冶煉鑄造以富 國富民。比干被殺之後,他的忠賢受到玉皇上帝感動,憐憫其無辜,亦感其心被挖而難以維生,於是任命他為掌管財庫 之神明,亦即文財神。
文昌帝君文昌帝君「文昌」原本是星宿之名,即管理科考、主文運之星, 又稱「文星」或「文曲星」。除文人外,製紙、印刷、文具 一、刻字、書籍等業都奉祀為行業守護神。
「文昌」後來被擬 人化,道家認為上帝命周朝的張亞子職掌文昌宮之事務與人 間官祿祿,封為「文昌司祿」,尊稱為「文昌帝君」。
開漳聖王一開潭聖王,名為陳元光。唐高宗年間,平寇有功,被晉 階為正議大夫,詔封為嶺南行軍總管。後朝廷創建漳州,任 命其為漳州刺史兼任漳浦縣令。
陳元光開漳聖績,受到歷代 朝廷褒崇,漳州地區百姓尊稱其為「開漳聖王」。本宮信眾 之先祖來自漳州者亦多,故奉祀亦盛。
一O三年漳州開潭聖 王祖廟贈聖像及香火予本宮,本宮迎奉其為配祀神明,共佑蒼生。
圓明道姥元君圓明道姥元君
圓明道姥元君,全名「九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母 元君」,又稱為「中天梵氣斗母紫光明哲慈惠太素元后金真 聖德天尊」,簡稱「斗姥」或是「斗姥元君」。
斗姥在天主治天寶閣,為北斗諸星之母后,掌管天地 萬物之生、主宰人的元辰。
周博陵林千歲「周博陵林千歲」相傳是林姓受姓始祖。原名泉,比 干之子。般亡,周武王求殷嗣,得泉。因泉生於長林石室 間,賜姓林,易名堅,字長恩。
相傳林姓太始祖比干被害 後,紂王下令抹滅比干的妻兒。當時比干之妻陳氏懷有身 孕三月,聞訊,逃匿於牧野的長林石室中,產下一男。因 其地泉水嘩嘩,故取名泉。
周武王十三年克商,未及下車 表比干墓,微其後,而泉以其生於林中石上,受長林掩護 才生存下來,改名日堅,字長恩,賜姓為林;命為三監, 食采於博陵,爵公。
是以林氏以比干為太始祖,堅為受姓始祖。
開閔王爺-晉安郡王「開閩王爺—晉安郡王」相傳是林姓「開閩始祖—林 祿王爺」。相傳林姓自堅得姓後,傳至第六十四代祿,當 時正值中原動亂時期,晉朝永嘉之年,晉黃門侍郎穎,字 元從,出自徐州下邳,隨晉元帝南遷,初寓江左,生懋、 祿二子。懋為下邳太守,祿由散騎常侍於晉明帝太寧三年 (西元三二五年)遷晉安太守,始居侯官都西里,卒于官 ,追封晉安郡王,善信尊稱為「開閩王爺—晉安郡王。
太子元帥中壇元帥俗稱太子爺、三太子、又稱哪吒、李哪吒等 。在道教中,中壇元帥即中營大將軍,是玉皇上帝駕前之 神將,統帥五營兵將。據傳玉帝為了鎮壓人間的妖魔鬼怪 ,而命其降世為陳唐關守將李靖之三子,名為李哪吒 「封神演義」中載曰:哪吒長大後拜在乾元山金光洞「 乙真人」門下學習武藝,由於天生聰穎又具神力,因 藝超強。七歲时大敗龍王三位太子,打死敖丙,抽取龍 ,刻骨還父,因而魂魄無依四處飄盪。後為太乙真人 ,以蓮花化身重獲新生,终而協助姜子牙進軍殷都, 西周大業。
